"La gente Shona creen que la muerte es el paso del cuerpo de una forma física
a otro y una separación del espíritu del cuerpo a un mundo superior de los espíritus que viven.
Espíritus de los antepasados son una fuente de confort, así como la piedra angular de la actividad religiosa para,
la vida creen que están protegidos de cualquier daño mundo por sus espíritus.
En caso de una desgracia súbita ocurrir a una familia, que a su vez primera a sus espíritus ancestrales para el asesoramiento,
orientación y protección. En muchos casos, una familia tiene un espíritu especial,
o Mudzimu que, cuando está debidamente aplacado, habla directamente a la familia a través de
un medio de espíritu vivo. En una larga y protocolo de la ceremonia especial intensivo,
llamado Bira o ceremonia espíritu posesión, canciones especiales, seleccionadas de un amplio repertorio
de los acuerdos espiritual, se recordó el espíritu de dar la bienvenida a una persona fallecida es nuevo en la familia.
Shona oraciones, poemas y palabras de alabanza son recitados.
Es en este contexto que mbira se juega no simplemente como la música, sino como un medio de comunicación
con los espíritus. A pesar de la mbira es el medio de entender para llamar a los espíritus,
los espíritus sólo participará en la ceremonia bira si la música para mbira los mueve.
Por lo que requiere habilidad y resistencia y un conocimiento de las canciones de los espíritus como para un jugador de mbira
para llamar correctamente a un espíritu que posee a un médium espiritista.
Es durante una ceremonia que los espíritus ancestrales de escuchar las preocupaciones de los miembros de su familia que vive
así como impartirles la sabiduría, consejo, olvidado las costumbres familiares y de un protocolo que asegure una familia sana y exitosa, o de la comunidad.
Esta es la función más importante de religiosos y espirituales del instrumento en la cultura Shona
y las llaves de metal tradition.The están hechas de hierro fundido que se excava desde las colinas y montañas sagradas sagrado donde los jefes de Estado y Shona Shona son enterrados.
Las teclas de modo personificar la presencia de los espíritus ancestrales directamente en el instrumento.
La tarjeta de sonido, hecho de un tipo especial de árbol, mubvamaropa, representa una fuente de la vivienda y combustible, necesidades básicas en la vida cotidiana Shona.La calabaza o resonador deze, en el que está montado el mbira y apoyó como un amplificador de segundo nivel es un tipo especial de calabaza seca, llamada Nhangatanga o la calabaza en primer lugar, que es una fuente de alimento.
También se utiliza como contenedor de agua, dende. En su forma más pequeña y seca, la calabaza nhangatanga se utiliza como una calabaza para beber, mukombe. El instrumento por lo tanto simboliza los elementos básicos de la vida cotidiana en shona.
El jugador mbira agrega la dimensión final y humana necesaria para completar una institución Shona social ".
